Hojas colgantes

Las hojas de los árboles son todas diferentes. Parecen iguales pero si uno mira bien las ramas puede ver que cada una de ellas se bifurca de diversas maneras. Yo siempre me detengo a mirarlas, tal vez porque me identifico con ellas, tal vez porque soy una de ellas. Cada vez que miro un árbol veo cientos de seres humanos colgando en sus copas, tan parecidos pero tan diferentes, con la misma raíz, estructura, y composición, y aún así con diferencias; tan juntos y al mismo tiempo tan distantes. 

Y esto es análogo para todos los seres vivientes que habitan este mundo, pero sobre todo para el ser humano, quizás porque los demás no han llegado a ese nivel de "evolución". No basta con compartir la misma cantidad de cromosomas. No basta con ser del mismo color o ideología. No basta nada. Necesitamos sentirnos diferentes, sentirnos mejores. Desde niños nos venden la idea de una igualdad utópica que ingenuamente buscamos a toda costa. Y si uno mira las etapas de la vida se da cuenta que al crecer se estrella con la realidad; cuando somos niños intentamos desesperadamente encajar en nuestro grupo de amigos, ser iguales a ellos, vestir igual a ellos. Nos da miedo ser diferentes. Pero llega un punto en la adolescencia en el cual empezamos a encontrar ridícula la idea de buscar esos patrones de comportamiento, nos sentimos ridículos, no nos hallamos, quisiéramos vivir en una burbuja para que nadie nos mirara ni nos hiciera preguntas. Y cuando crecemos la cosa cambia, entonces nos horroriza la idea de ser iguales a los demás, porque para el ser humano ser igual es ser menos que el otro.

No hay que estudiar demasiado para llegar a este tipo de conclusiones. Simplemente basta con mirar en wikipedia una mínima historia de la humanidad. La vida del hombre en la tierra comenzó hace aproximadamente 50.000 años con la aparición del Homo sapiens sapiens, quien según los científicos es la especie que dio origen a los seres humanos, cuyas características se fundamentan en la capacidad de aprovechar y transmitir a sus descendientes la información cultural por medio de su inteligencia. Desde nuestros orígenes nómadas, seguidos por la formación de enormes civilizaciones sedentarias como las Subsaharianas, Fenicia, Siria, Egipcia, China, Vikinga, Maya, y Greco-Romana, por nombrar algunas, pasando por la edad media y el renacimiento hasta nuestra época contemporánea; se ha observado un patrón de conducta similar en el ser humano: la desigualdad como estructura organizacional. Y esto da origen a conceptos como la pobreza.

La desigualdad no necesariamente es sinónimo de pobreza, pero con el tiempo se ha observado que la pobreza sí se origina a partir de la desigualdad. La pobreza suele ser medida estableciendo una “línea” que define como pobres a quienes queden por debajo de un determinado nivel de ingreso, considerado como el mínimo necesario para el logro de una vida aceptable. Sin embargo, desarrollos recientes la han acercado el término de exclusión. La pobreza es un camino hacia la exclusión. En esta última se ven los problemas y sus causas más en términos colectivos que individuales y se incorpora con más fuerza la noción de derechos y ciudadanía, oportunidades y capacidades.

Como medidas de la pobreza se han empleado herramientas como el indicador de necesidades básicas insatisfechas (NBI), que permite clasificar a la población según acceso a servicios sanitarios, condiciones de la vivienda, dependencia económica, inasistencia escolar y hacinamiento. Desde 1990 el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) utiliza el IDH (Índice de Desarrollo Humano) como la principal herramienta para medir el desarrollo humano. Este índice fue diseñado para registrar avances en tres dimensiones fundamentales: vivir una vida larga y saludable (dimensión medida por la esperanza de vida al nacer), la adquisición de conocimientos valiosos para el individuo y la sociedad (dimensión medida por las tasas de alfabetización y de matriculación escolar) y la disponibilidad de los ingresos necesarios para mantener un nivel de vida digno (dimensión medida por el producto interno bruto –PIB– per cápita ajustado por paridad del poder de compra). Para cada una de esas tres dimensiones se calcula un índice, y el promedio simple de los tres índices da como resultado el valor global del IDH.

¿Será que basta con un promedio para medir algo tan complejo? Por qué será que somos tan ingenuos y creemos que los números lo explican todo. Mero idealismo. Esto a lo sumo muestra que la igualdad absoluta no existe. Si se mira la pobreza como un estado del individuo que se adquiere debido a diversos factores del entorno y ciertas determinaciones del individuo mismo, podría surgir la pregunta: ¿es la pobreza una imposición o una elección?. Uno notaría que en cada meta, en cada objetivo del milenio planteado para reducir la pobreza hay algo de complicidad con el “pobre”, hay cierto grado de resignación en éste. Es difícil comprender cómo en un mundo completamente biodiverso, con recursos apropiados y suficientes para la subsistencia de todos los seres que habitan en él, existan personas viviendo en pobreza absoluta.

Pero no hace falta estudiar política o economía para darse cuenta de esto, simplemente si nos hacemos un autoexamen vamos a encontrar en cada uno de nosotros todas las respuestas a la crisis internacional, la misma crisis social que ha existido desde el hombre primitivo y se ha acentuado con el crecimiento de la especie. Es la naturaleza humana la culpable, sólo que necesitamos buscar en vano esa igualdad utópica. Somos hojas que se bifurcan diferente colgando del mismo árbol. Pero en el fondo todos compartimos el mismo miedo, la misma incertidumbre, la misma necesidad de búsqueda. Somos iguales en dos cosas: colgamos del mismo árbol y todos caemos al son del viento en algún momento. 

Nota Morelliana

Dicen que Morelli es el álter ego de Cortázar, que a través de él muestra su idea de hacer literatura, aunque para sus lectores es simplemente un escritor más citado en Rayuela. En todo caso es un escritor bárbaro, no me sorprendería que realmente fuera creación de Cortázar. Hay un capítulo de Morelli en especial que merece ser mirado a fondo, y digo en especial porque lo cierto es que todos requieren un análisis. Sin embargo, en el capítulo 112 se habla de la repulsión por el lenguaje literario. Cosas como "Ramón emprendió el descenso" en vez de "Ramón empezó a bajar". Lenguaje literario versus lenguaje cotidiano.

El lenguaje humano es al mismo tiempo una cualidad y una carga, es algo tan básico como un medio de comunicación y algo tan complejo como para ser tema de debate o disciplina de estudio en todos los niveles educativos. Todos los días nos enfrentamos a este dilema, y sí, básicamente para lo único que sirve es para comunicarnos, aunque muchos filósofos argumenten que en efecto la palabra es la creación en su más profundo significado, el Verbo eterno, Jesús es verbo no sustantivo, la palabra de Dios, Génesis 1 dijo Dios: "haya luz", y hubo luz, Dios llamó a la luz "día" y a las tinieblas "noche", entonces Atardeció y Amaneció: fue el día primero. Y volvemos al debate, el huevo o la gallina.

Lo cierto es que sin tener la necesidad de detenernos a pensar en esto lo hacemos constantemente (o por lo menos eso espero, ya sé, yo espero demasiado de mi especie). Pero acepto que el lenguaje cotidiano nos envuelve porque quizá no necesitaríamos acudir a un lenguaje literario, de hecho no todos lo necesitamos, pero cuando Morelli nos recuerda que existe "Ramón emprendió el descenso" nos empieza a fastidiar ese "Ramón empezó a bajar", en el caso de Cortázar es al contrario aunque reconoce que está destinado a vivir en función de la primera forma.

"Emprender el descenso no tiene nada de malo como no sea su facilidad; pero empezar a bajar es exactamente lo mismo salvo que más crudo, prosaico (es decir mero vehículo de información), mientras que la otra forma parece ya combinar lo útil con lo agradable".

En últimas todo se reduce a usos decorativos, como decir marketing en vez de mercadeo o O.K. en vez de De acuerdo, ¿alguien sabe por qué o.k. es o.k.? asuntos semánticos-estéticos. Y de acuerdo con esta deducción el lenguaje literario viene por añadidura, es decir, la profesión del escritor sobra, aunque como ya dije, muchos afirman que la Palabra es la creación. Como diría mi papá "la literatura es vida y la vida misma es literatura". De seguir con este análisis, que básicamente es como clavarme el puñal yo mismo, llegaría a la conclusión de que la literatura no tiene sentido y por ende mi vida, lo cual es una lástima. Si esta repulsión a la retórica vale la pena, entonces la vida vale la pena, o en palabras de Cortázar, perdón de Morelli, detrás de esa pobreza deliberada, detrás de ese "empezar a bajar" que sustituye a "emprender el descenso", entreveo algo que me alienta.

"Cuántas palabras, cuántas nomenclaturas para un mismo desconcierto. A veces me convenzo de que la estupidez se llama triángulo, de que ocho por ocho es la locura o un perro"

Para mi esto no es más que un autodescubrimiento-estético, una excusa metafísica. Para muchos es una pérdida de tiempo, así que mejor me pongo a hacer el trabajo sobre marketing de las vinagretas, pero lo puedo hacer en paz sabiendo que cada enamorado le da sentido a esta hora perdida cuando dice "no hay palabras que puedan explicar lo que siento por ti". Y como estoy absolutamente seguro de que este blog lo leen a lo sumo cinco personas (incluyendo a mi mamá y mi hermana), un número ojalá astronómicamente inferior a los lectores de Rayuela, me puedo ir a dormir tranquilo esta noche sabiendo que para la mayoría del mundo emprender el descenso y empezar a bajar seguirán siendo exactamente lo mismo. 

LOS COLOMBIANOS NO PRACTICAN UNA ALIMENTACIÓN SALUDABLE

La Encuesta Nacional de la Situación Nutricional en Colombia -ENSIN, cuya última versión fue publicada por el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar –ICBF en el año 2010, es un estudio poblacional de cobertura nacional que se realiza cada 5 años con representatividad urbana y rural, para 6 regiones, 14 subregiones y 32 departamentos. Abarca la población Colombiana entre 0 y 64 años de edad para una muestra de 50.000 hogares y los indicadores se presentan desagregados por grupos de edad, sexo, etnia y nivel socioeconómico, medido según el índice de SISBEN.

El objetivo de esta encuesta es estimar la prevalencia de los principales problemas nutricionales que afectan a la población Colombiana y algunos de sus determinantes, como insumo que brinde información de gran importancia para apoyar la toma de decisiones políticas y técnicas en su intervención.

Según la Política de Seguridad Alimentaria y Nutricional, el consumo de alimentos está relacionado con la selección, las creencias, las actitudes y las prácticas y está determinado por: la cultura, los hábitos y patrones alimentarios, la educación alimentaria y nutricional, la información comercial y nutricional, el nivel educativo, la publicidad, el tamaño y la composición de la familia (CONPES 113).

De acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura, Existe seguridad alimentaria cuando todas las personas tienen en todo momento acceso físico, social y económico a suficientes alimentos inocuos y nutritivos para satisfacer sus necesidades alimenticias y sus preferencias en cuanto a los alimentos a fin de llevar una vida activa y sana.

La alta prevalencia de inseguridad alimentaria en los hogares Colombianos no es ajena al aumento sostenido a partir del año 2006 de personas subnutridas en el mundo, como consecuencia de la crisis alimentaria y económica. La situación socioeconómica de los hogares incide de manera directa en la inseguridad alimentaria de éstos dado que sus ingresos son la principal vía para la adquisición de alimentos. Los hogares de nivel 1 del SISBEN presentan una prevalencia de inseguridad alimentaria de 60.1% en contraste con los de niveles 4 o más (27.8%). La región pacífica es la segunda región con mayores prevalencias de inseguridad alimentaria, con un 47.3% de los hogares.

Según la ENSIN del 2010 “los Colombianos no practican una alimentación saludable”. Las proporciones de la ingesta diaria de consumo por grupos de alimentos son alarmantes, teniendo en cuenta que el 39% de los Colombianos entre 5 y 64 años de edad no consume productos lácteos diariamente, uno de cada 3 no consume frutas diariamente, el 71.9% no consume hortalizas todos los días y uno de cada 7 no consume carnes o huevos a diario, siendo en todos los casos menor el consumo en el área rural que en la urbana, a excepción de los lácteos. En consecuencia, uno de cada seis niños entre 1 y 4 años y una de cada 6 mujeres embarazadas presenta anemia, mientras que uno de cada cuatro niños de 1 a 4 años presenta deficiencia de vitamina A y cerca de uno de cada 2 presenta deficiencia de zinc, situación que es considerada como un problema de salud pública según la OMS.

Por lugar de residencia, el área rural casi duplica la prevalencia de desnutrición global frente a la urbana (4.7% frente a 2.9%). Uno de cada 10 niños y adolescentes de 5 a 17 años presenta retraso en crecimiento, siendo el doble en el área rural que en la urbana (15.2% vs 7.9%). El estado nutricional de las generaciones más jóvenes evidencia un mejoramiento en indicadores de retraso en talla y delgadez, mientras que la prevalencia de sobrepeso u obesidad ha aumentado un 25.9% en el último quinquenio; uno de cada seis niños y adolescentes presenta sobrepeso u obesidad y uno de cada dos Colombianos mayores de 18 años presenta exceso de peso.

Estas cifras muestran que los Colombianos están gordos, pero desnutridos. El 13.2% de los niños Colombianos menores de cinco años presenta desnutrición crónica, valor que, faltando sólo 3 años, se encuentra a 5.2 puntos porcentuales de cumplir con la meta propuesta para el 2015 por el país, en el objetivo de desarrollo del milenio de erradicar la pobreza extrema y el hambre (desnutrición crónica en niños menores de cinco años: 8%), teniendo en cuenta que en los últimos 15 años este indicador sólo ha disminuido en 6.3 puntos porcentuales.

Existe entonces la necesidad de implementar temas relacionados con nutrición como parte integral en todos los currículos de facultades que preparan profesionales, en especial los docentes y educadores. Adicionalmente, el tema de lactancia materna y alimentación complementaria debe ser enfatizado, dado que en Colombia la duración de la lactancia exclusiva en promedio es de 1.8 meses, mientras la recomendación de la OMS es de mínimo seis meses. Allí juegan un papel fundamental las carreras de la salud como medicina, enfermería y nutrición y especializaciones tales como ginecoobstetricia, psicología infantil, derecho laboral y pediatría, por la credibilidad de las madres en estos profesionales de la salud.

Según el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar –ICBF Colombia vive actualmente una transición demográfica y nutricional debido a que su población presenta al mismo tiempo problemas por déficit y exceso de peso en los diferentes grupos etarios. En los niños aún se observa un retraso del crecimiento (desnutrición crónica), en especial en aquellos de nivel 1 y 2 del SISBEN, de madres con menor nivel de educación, residentes en la zona rural y en las regiones Atlántica, Orinoquia, Amazónica y Pacífica. Los indicadores nutricionales parecerían mostrar una estrecha relación entre el consumo balanceado de alimentos y la condición socioeconómica, pues paradójicamente son estos grupos también quienes presentan mayores problemas de exceso de peso.

Los resultados de las encuestas sobre nutrición, demografía y salud visualizan la necesidad de definir y desarrollar un conjunto de políticas públicas, así como la consolidación de las actuales, orientadas a reducir la malnutrición, la inseguridad alimentaria y el sedentarismo, con intervenciones de corto, mediano y largo plazo. En especial la situación de inseguridad alimentaria en Colombia indica la necesidad de fortalecer estas políticas públicas intersectoriales que propicien el mejoramiento de las oportunidades para que los individuos puedan expandir sus capacidades, que les permitan acceder a la cantidad y calidad de los alimentos que requieren para llevar una vida sana y activa, como derecho fundamental de todo ciudadano.

“La ENSIN debe traspasar la dinámica de documento estadístico a documento activo que permita articularse eficientemente como una herramienta de planeación, monitoreo y seguimiento de la política social que repercute en el bienestar de los Colombianos” – ICBF.

Nuevo paradigma de la agricultura

Existe un nuevo paradigma de la agricultura, basado en la producción de biomasa como una fuente de recursos renovables. Prueba de ello son las bioregiones, un modelo alemán implementado con éxito en varios países. En Colombia, la Corporación para el desarrollo de la biotecnología (Biotec) adelanta el Sistema regional de innovación de la biotecnología para la reconversión de la agricultura, la agroindustria y la bioindustria del occidente colombiano (SRIB), en el marco de la Estrategia Bioregión Pacífico y el Cluster bioindustrial del Valle del Cauca, donde confluyen diversas instituciones públicas y privadas, centros de investigación e industrias reconocidas del sector que han identificado un potencial en los recursos BIO, los cuales representan el 40% del Producto Interno Bruto de la región. Este paradigma plantea una reconversión de todos los sistemas de producción para enfrentar retos mundiales como la seguridad alimentaria y nutricional, la seguridad energética, el uso sostenible de los recursos naturales, los cambios climáticos y la lucha contra la pobreza y la inequidad.

Se observa entonces un panorama absolutamente promisorio para Colombia, país que ha sido seleccionado como una de las posibles "despensas" del mundo por su potencial agrícola, su inmensa riqueza y biodiversidad. Por su parte, el gobierno nacional en su programa de desarrollo ha propuesto una reconversión del campo, y ha seleccionado agricultura y desarrollo rural e innovación como dos de las cinco locomotoras para lograrlo. Por otro lado, la nueva ley de regalías asigna un 10% de los recursos para ciencia, tecnología e innovación, distribuidos regionalmente; y como si esto fuera poco, se firmó el año pasado el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y otros tratados que existen con otros países, lo cual representa muchos riesgos, pero también muchas oportunidades para el campo.

Sin embargo, esto no parece suficiente, pues los índices de pobreza han aumentado y la brecha de inequidad es cada vez mayor entre quienes lo tienen todo y quienes no tienen nada. La ONU estima que para el año 2050 la población mundial será el doble de la actual, habrá entonces que duplicar el suministro de alimentos y otros productos. ¿Pero cómo se logrará esto con la misma tierra y los recursos naturales considerablemente reducidos y deteriorados? Es claro que muchos académicos, industriales e investigadores ven la necesidad de enfocar el desarrollo mundial en el marco de la biotecnología, la cual ha tenido su mayor auge desde la decodificación del genoma humano; y el aprovechamiento de la biodiversidad, las cuales se plantean como la oportunidad de negocios de la década.

Como prueba de ello, en diciembre del año pasado se realizó en Bogotá el Foro "Biotecnología y Bionegocios, la oportunidad de inversión de la década en Colombia" organizado por la revista Semana y Colciencias. Colombia se encuentra en el grupo de los países emergentes con mayores expectativas de crecimiento para la próximadécada y adicionalmente es el que posee el mayor potencial de desarrollo agrobiotecnológico de la región Andina. El gobierno ha hecho énfasis en la locomotora de innovación y tecnología y se ha planteado que la biotecnología juega un papelfundamental en ésta. Por ello, se ha hablado sobre la necesidad de revisar el sistema de educación, en un momento en el que la educación superior y el sistema general de educación se encuentran en el centro de los debates, dentro de lo que yo llamo "el despertar de los jóvenes". Muchos jóvenes están viendo la necesidad de redefinir nuestras prioridades y se están preguntado ¿por qué? ¿realmente me tengo que someter a esto? ¿es justo que los jóvenes de otros lugares del mundo tengan más oportunidades que yo?...

No obstante, sigue existiendo un profundo desinterés entre muchos estudiantes que no parecen interesarles las problemáticas sociales o económicas, y mucho menos hacer algo por cambiar esta situación. La mayoría de los estudiantes universitarios quieren graduarse, obtener el diploma y conseguir un trabajo con un salario de seis ceros en una multinacional, para comprar una casa y un carro. Tenemos el mundo muy cerrado. Aún falta mucho de ese compromiso con el desarrollo sostenible y la cooperación. Falta visión. Uno notaría que la mayoría de nuestras clases son muy monótonas, desactualizadas, entonces he llegado a laconclusión de que los estudiantes somos producto de este sistema educativo, ¿quizás diseñado para que la gente no piense y las cosas no cambien? no sé.

Como contribución a esta problemática, Corporación Biotec desarrolló el proyecto "Inserción de la biotecnología en la educación media rural" con el objetivo de apoyar la apropiación de una nueva ruralidad en el Valle delCauca y en Colombia, el mejoramiento de las condiciones de producción y la calidad de vida en el campo, el desarrollo sostenible en el campo y promover la permanencia del joven en éste por la pertinencia de sus competencias básicas, laborales y científicas. Como primer paso se implementó un caso piloto en 4 instituciones educativas de especialidad agropecuaria en el Valle del Cauca: San José, ubicada en el municipio de La Victoria; Ceilán, en el municipio de Bugalagrande; Bolivariano, en el municipio de Caicedonia y La Libertad, en el municipio de La Cumbre. Este es un proyecto pionero en Colombia, con grandes perspectivas de crecimiento e implementación.

Es claro con base en este panorama que existen retos y oportunidades en el marco del nuevo paradigma de la economía y la agricultura. Pero los paradigmas no siempre hay que romperlos, hay casos en que se deben apropiar y reescribir. Para ello es necesaria una reestructuración científica y educativa que involucre una cooperación interdisciplinar, en la cual confluyan profesionales de todas las ramas del conocimiento, con el fin de unir esfuerzos y articular los recursos. Se trata entonces de identificar esas oportunidades y encontrar nuestro lugar como actores y ejecutores del proceso.

Premios de la academia 2012

A pocas horas de conocer los ganadores de los premios Oscar muchos siguen especulando sobre quiénes se llevarán la estatuilla. Antes que nada debo decir que estoy un poco inconforme con algunas de las nominaciones, siento que hacen falta nombres y hay algunos que sobran.

Después de haber visto casi todas las películas y conocer el trabajo de la mayoría de los actores y actrices, estos son para mi los ganadores de mañana.

• Mejor actor principal: definitivamente Jean Dujardin de "The artist". Creo que un actor que logre transmitir lo que él transmite en una película muda y a blanco y negro, en pleno 2012, se merece todos los aplausos. Sin embargo, es muy probable que por trayectoria se lo den a Gary Oldman "Tinker tailor soldier spy", George Clooney "The descendents" o Brad Pitt "Moneyball" (en ese orden de preferencia para mi). Me parece que George Clooney ha alcanzado una madurez increíble, estoy de acuerdo con los críticos cuando dicen que ésta es la mejor actuación de su carrera. Gary Oldman es un maestro, ya tiene más que merecido su primer oscar.
• Mejor actriz principal: Meryl Streep. Su interpretación de Margaret Thatcher en "The iron lady" es asombrosa, además se llevó el Globo de oro y el Bafta. Ya me la imagino recibiendo el premio, es divina.
• Mejor actor secundario: Christopher Plummer "Begginers". Su actuación es excelente, pero es más un premio a la trayectoria. Es casi seguro que se ganará el oscar después de llevarse el Globo de oro, el premio del Sindicato de actores y el Bafta.
• Mejor actriz secundaria: Creo que está entre Octavia Spencer "The help" y Berenice Bejo "The artist". The help es una película muy light, pero muy bonita, toca el tema del racismo, que siempre ha sido una herida social que los oscar han tratado de sanar, por eso Octavia tiene muchas posibilidades de llevarse la estatuilla después de arrasar con el Globo de oro, el Bafta y el premio del Sindicato de actores. Además aplaudo el trabajo de Janet Mcteer en Albert Nobbs junto a Glenn Close.
• Mejor guión original: Para mi es el de Woody Allen en "Midnight in Paris". Es un guión tan rico a nivel literario, tan poético, que se merece el oscar, además se ganó el Globo de oro. Sin embargo creo que el premio se lo va a llevar Michel Hazanavicius por "The artist".
• Mejor director: Martin Scorsese "Hugo". Aunque no es la mejor historia, creo que hizo un trabajo excelente en cuanto a la dirección; el montaje y el nivel cinematográfico son perfectos. No obstante creo que también puede quedarse con la estatuilla el director de "The artist" Michel Hazanavicius, tengo dudas en esta categoría porque Scorsese se ganó el Globo de oro y Hazanavicius el Bafta.
• Mejor película en idioma extranjero: Es casi seguro que será "A separation" de Irán. Es un premio político-social.
• Mejor película: Definitivamente "The artist" producida por Thomas Langmann. Arrasó con el Globo de oro y el Bafta y ha sido aclamada en todos los festivales de cine como el de Cannes, el de San Sebastián, entre otros. Es una película muy bien producida y dirigida, escrita de una manera impecable, muy artística, rica a nivel literario, fotográfico y actoral. Sería un error de la academia no darle el Oscar.

Mitos y verdades sobre el yoga

Cuando a uno le hablan de yoga uno se imagina una persona sentada con las piernas cruzadas diciendo ommm. Pero ciertamente es mucho más que eso. La experiencia del yoga nos invita a ser integrales, a encontrar nuestro propio punto de equilibrio entre las diferentes dimensiones del ser, con el objetivo de llevar una vida cotidiana sana y tranquila. En efecto, el yoga busca la unión de lo humano, lo físico, con lo divino, lo trascendente: el ser. Particularmente el hatha yoga se basa en la dualidad de la existencia como una convergencia entre las fuerzas del sol y la luna, es decir, la ejercitación y el cuidado del cuerpo y el entendimiento de nuestras dimensiones espiritual, sensorial y emocional, asociadas con la capacidad mental y racional del ser humano. Por ende, el hatha yoga debe ser abordado como un concepto filosófico que integra doctrinas milenarias, y del cual existen diversas corrientes que se fundamentan en la práctica de posturas corporales, llamadas āsanas, cuyo propósito es lograr que el cuerpo esté apto para la meditación.

El yoga como disciplina surgió en la India, puesto que esta cultura le da gran importancia al ejercicio físico como promotor de la salud y la calidad de vida del individuo, y a la meditación como mecanismo de reflexión y autoconocimiento, pues considera que el ser humano debe ser integral para alcanzar el bienestar tanto en la vida como después de la muerte.

La práctica del yoga nos deja una contribución importante, y es lograr interpretar el mundo y la corporalidad de una manera más espiritual y libre. El objetivo principal del yoga es la sensibilización del individuo de los patrones de su mente, lo cual se logra a través de posturas, estiramientos musculares, prácticas de respiración, relajación profunda y técnicas de concentración. De esta manera, puede ser una poderosa herramienta a través del cual nos encontramos con nuestra vida interior y empezamos a entender su efecto en nuestra experiencia corporal. El yoga es conceptualizado por tres disciplinas: la sociología, la neurociencia y la psicología. Ser consciente de cómo y cuándo estas disciplinas divergentes influyen en esta práctica, contribuye significativamente a la comprensión de mis propias limitaciones y fortalezas, pues la manera en que usamos nuestro cuerpo refleja lo que pensamos, lo que sentimos y lo que hacemos.

Los investigadores han demostrado que el yoga reduce los niveles de cortisol, lo que resulta en una mejor salud y un pensamiento más claro. Quizás lo más importante, el yoga no tiene respuestas, pero es un método de indagación. Pensar a través del cuerpo puede ayudar al individuo a estar polo a tierra en el momento presente y escuchar al cuerpo, incluso cuando lo que necesita ser escuchado es profundamente difícil. La filosofía del yoga me recuerda que no es necesario resolver todos los conflictos, sino crear un contexto, en el cual las ideas en conflicto y las posiciones son invitadas a jugar, a no saber.

Por otro lado, los ejercicios del hatha yoga ayudan a adquirir una gran flexibilidad, especialmente en las posturas asociadas con la columna vertebral, lo cual tiene un impacto positivo en la mejora de las variables psicológicas y fisiológicas relacionadas con el desempeño y el desarrollo de nuevas destrezas y la estimulación de las actividades deportivas en general. Ello implica disciplina. Reconocer cada logro obtenido, realizar una postura que antes no podíamos hacer, disminuir el ritmo cardíaco, ser más conscientes de la relajación, y todas esas pequeñas cosas que con paciencia aprendemos a identificar durante la práctica del yoga, son piezas de un rompecabezas que poco a poco vamos armando a medida que nos adaptamos al espacio.

Sin embargo, lo realmente importante no es el escenario donde nos encontramos a la hora de practicar yoga, sino la manera como lo percibimos y lo interiorizamos. Sentir de manera armónica el espacio donde nos encontramos en el momento presente y establecer una conexión con éste, así como con los objetos, las personas, los animales y demás elementos que lo conforman, permite que con el tiempo, esta misma armonía se traslade a otros ámbitos de nuestra vida, haciéndola mucho más agradable y fácil de llevar, además de mejorar nuestras relaciones interpersonales.

Entrar en el mundo del yoga nos cambia la vida. Es la oportunidad de encontrarnos a nosotros mismos, de adquirir una sensibilidad corporal y espiritual que nos permite percibir nuestro cuerpo y alma de una manera que antes no conocíamos. Es aprender a respirar y pensar a través del cuerpo y a conectarlo con el cosmos. El yoga sin duda es una práctica integral, que forma individuos sanos de cuerpo, mente y espíritu. Lograr encontrar un punto de equilibrio entre estas tres dimensiones y canalizar nuestras acciones y pensamientos en la dirección apropiada, definitivamente nos hace mejores seres humanos.

Hojas en blanco, hojas al viento

Es claro, el mayor reto de un escritor es enfrentarse a la hoja en blanco, así como el de todo inventor o creador. Qué difícil es vencer la barrera de la pereza, modificar el statu quo. Los seres humanos somos facilistas, mediocres por naturaleza. Nos da miedo asumir retos, cambios, situaciones que nos hagan sentir susceptibles. Obvio. Pero qué lindo es descubrir que, en medio de todo, hay gente que se atreve, que no se conforma con el simple hecho de subsistir, sino que intenta darle sentido al vacío de la existencia, y entonces escriben, dibujan, construyen, pintan, investigan, leen, componen: juegan. Me cuesta creer que Verne o Hemingway le temieran a la hoja en blanco, pero ellos también eran humanos, y sin embargo, se enfrentaban a ella, la dominaban, la vencían y hacían maravillas con ella. Qué tal si Verne no hubiera soñado con ir De la tierra a la luna, o Da vinci no se hubiera creído pájaro; podría quedarme toda la vida enumerando las obras de tantos seres extraordinarios que sin duda dejaron huella. Pero eso sería rayar en lo evidente. Se trata de darle color a la hoja en blanco, darle vida para que vuele y juegue y se integre al cosmos.

A mi también me da miedo enfrentarme a la hoja en blanco. Yo también me siento susceptible y hasta un poco tonto cuando mi mente se pone más blanca que la hoja. Pero como se trata de asumir retos, qué mejor manera de dar un nuevo comienzo que recordando las palabras de un maestro, alguien que cambió la historia de la literatura, a quien muchos llamaron irreverente y osado, pues fue más allá de lo obvio y le dio nuevos colores a la hoja en blanco, algunos los inventó, los mezcló y entonces los reinventó, creando una paleta de infinitas tonalidades y matices. Pero para hablar de Cortázar como se debe sería necesario crear otro blog, y no es el caso. Me limitaré a citar un fragmento del capítulo 73, el primero del segundo libro que compone, a mi criterio, la obra de arte más sublime de la historia. Juguemos entonces Rayuela.

"Todo es escritura, es decir fábula. ¿Pero de qué nos sirve la verdad que tranquiliza al propietario honesto? Nuestra verdad posible tiene que ser invención, es decir escritura, literatura, pintura, escultura, agricultura, piscicultura, todas las turas de este mundo. Los valores, turas, la santidad, una tura, la sociedad, una tura, el amor, pura tura, la belleza, tura de turas."

En ese mismo capítulo Cortázar habla del napolitano de uno de los libros de Morelli que se pasó años sentado a la puerta de su casa mirando un tornillo en el suelo. Dice que por la noche lo juntaba y lo ponía debajo del colchón. El tornillo fue primero risa, tomada de pelo, irritación comunal, junta de vecinos, signo de violación de los deberes cívicos, finalmente encogimiento de hombros, la paz, el tornillo fue la paz, nadie podía pasar por la calle sin mirar de reojo el tornillo y sentir que era la paz. Morelli pensaba que el tornillo debía ser otra cosa, un dios o algo así. Solución demasiado fácil. Lo difícil sería creer que el tornillo era algo diferente a un tornillo, no que fuera un dios tornillo. Quizás el error estuviera en aceptar que ese objeto era un tornillo por el hecho de que tenía la forma de un tornillo. Picasso toma un auto de juguete y lo convierte en el mentón de un cinocéfalo. A lo mejor el napolitano era el idiota que se queda mirando el objeto, pero también pudo ser el inventor de un mundo. Quizás el error estaba en creer que el tornillo era el dios y no el napolitano, aunque en últimas los dos hacían parte de un todo, pero en fin.

"Del tornillo a un ojo, de un ojo a una estrella... ¿Por qué entregarse a la gran costumbre? Se puede elegir la tura, la invención, es decir el tornillo o el auto de juguete". En últimas el tornillo es la hoja en blanco, y el napolitano sería como un Oscar Wilde, o algo así. Todos somos inventores, nos enfrentamos día a día a la hoja en blanco; el plato de cereal, la puerta del bus, el escritorio, el computador, el salón de clases, la cama, el televisor. Lo que cambia es el color de la hoja, el color que le damos. Somos parte de la hoja. Hacen falta más tipos como Verne, que trasciendan más allá de las barreras que nos impone la lógica. Por locos como ellos es que existen todas las cosas que nos rodean. Vale la pena inventar, crear, emprender nuevos proyectos, caer y volverse a levantar, vencer el miedo y la pereza, llenarse de dios y enfrentar las hojas en blanco, darles color, vida y espíritu, dejarlas volar para generar cambios (ojalá positivos), y después de dejarlas ir, ir por otras y volver a comenzar. Eso nos pasa por ser humanos y no osos o tarántulas, es nuestra responsabilidad.

Epílogo

Estimado lector, a partir de hoy usted encontrará en este espacio algunas reflexiones tan cotidianas como la vida misma. Una mezcolanza de temas que en su inmensa lejanía, se complementan. Es cuestión de que abra su mente y utilice la Consciencia creativa. De no ser así podría herir sus sentimientos. Si no está de acuerdo con alguno de los argumentos que aquí se exponen y quiere proponer de manera positiva, póngame una cita y lo discutimos al calor de un café. De lo contrario tenga la amabilidad de abandonar el recinto en completa calma.